为什么万物属性都是气(万物为什么是空性)

游戏资讯 | 2026-01-13| 44

1. 万物为什么是空性

意境是

1、自性空性，指“遍计所执”自相即是空：”依遍计所执自性观，由此自相定非有故。”

2、如性空性，指“依他起”上“如所计度”之性是空：”依他起自性观，由此如所计度，皆非有故。”

3、真性空性，指“圆成实”即是“空性”：”依圆成实自性观，由此即真空性故。”参见三无性。

其实空性这一概念，并不是指不存在，也不是指世俗中人不可理解不可揣的存在，而是强调万物无常的本质，即：

天地万物时刻都处于流转变化之中，方生方死，从未有过停息的时候，就犹如不存在一样，这就是空性这一概念的本义。因此，空性这一概念，实际上并不难理解，而是人们难以做到或者体验而已。

2. 为什么佛教说万物皆空

这是佛门的禅语，大概意思就是:这个世界本来什么都没有，何必去管那么多烦心事呢！

3. 万物为什么存在

并不是，存在只是其一，其二则是如何过自己的一生，要自己充满了价值，我们不是常说轻如鸿毛重若泰山。什么样的人生才能够拥有价值，比如说等到一个真爱，与其共度余生，不在离开与猜疑和放弃中挣扎，而是在双方相信不离与坚持中，那会多值得回忆；又或者努力的工作，不做任何形式的懒人。

4. 万物为什么是空性什么意思?

色，是色相。是人类肉体的眼、耳、鼻、舌、身、意六根所感受到的幻相。用科学语言简单说，佛家的“色”就是指物质。空，是空性。是宇宙时空万物的本体，比如物质不断分解下去，出现分子，原子，夸克等微小的能量团，能量的基础就像一维弦，能量消失，再分就没有了。

万物的本质就是空，但是这空性中，却出现了宇宙星辰，山河大地种种幻相。这种空，也不空。但说不空，他最细微处还是空。这种万物幻相的本质之性，就是空性。

5. 佛陀:万物为什么是空性

万法唯识，三界唯心。

可以说这是佛法里面最为有名的句子。

我们现在用分别心来了解，这也有功德。但是真正悟到了唯心的道理，这是一个入道的标志。

《宗镜录》云：若不悟唯心之旨，如千人排门，无一得出。若悟唯心之旨，则千门自闢，道不用求而顿现。

这是什么意思呢？就像一个大剧院，里面起大火，千余人大家争向相外面逃命，但是大家挤在门口，一个都跑不出去。这比喻大家都想学佛修行，但是没有悟到唯心的道理，这个状态就像如此。我们在现实中会看到，不学佛还好，学了佛烦恼反而更加大了。反过来，如果悟道这个唯心的道理，佛所说到84,000法门，一切法门都向你敞开大门，一看都是修行的妙法。

学佛法是能够开智慧的，修行佛法是需要智慧的，有了智慧就能善巧修行。

佛虽然说了84,000法门，但是我们能够悟到唯心智慧就能大总持一切法。

我们现在看到西方的文化，所用的是意识心，在佛法看来这是虚妄的。科学虽然能够观察客观世界是幻化的，西方的文化不能观察，我们的思维亦是幻化的。

所以，唯心不是指唯妄心，是指唯真心。我们凡夫用唯妄心思维，我们看到西方的哲学、科学就是这样，他们强调客观唯物主义，但是他们随着思维的进程，唉，发现又到了唯心主义的阶段，所以我们看到在西方的文化中，唯心主义与唯物主义一直纠结不清。学子这种西方的文化很容易让我们产生偏执，执于一边，失去了：中。

唯真心，没有这种缺陷。刚开始就能主观和客观同时观察。最初一念下手的时候就要悟主客同源这个妙净明体，立于这妙明之体，复照了万法如如不动。到达了这种境界，有的时候叫：圆觉，有的时候又叫：圆通。

西方的文化一直在追求研究本体，但是他们不能了解这个本体在哪里。西方人没有这种智慧的方法。我们现在全面开放学西方的文化，把古老的智慧反倒丢掉了。总是用西方的唯心主义来观察我们古老的智慧的唯心之理。事实上这是全部错误的。用我们中华的智慧来观察西方的文化，他们种种的对立的，多少年不能圆满解决的问题，一观察就知道根源在哪个地方。所以我们打开古老的智慧，运用于时代，大有用处。这会带来全面的创造性。能够提升我们中国乃至全人类的文明程度。