大家好，今天来为大家分享绢人的一些知识点，和绢人一般指什么人的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

在中国传统文化中，有一种独特的民间艺术形式，那就是绢人。绢人，顾名思义，就是用丝绸制成的各种人物形象。它们形态各异，栩栩如生，是我国民间艺术的一颗璀璨明珠。今天，就让我们一起来揭秘绢人艺术，感受它的魅力。

一、绢人艺术的起源与发展

（一）起源

绢人艺术的起源可以追溯到春秋战国时期。据史书记载，当时的人们为了祈求神灵保佑，便用丝绸制作成各种神像。随着时间的推移，这种制作方式逐渐演变，形成了独特的绢人艺术。

（二）发展

绢人艺术在唐宋时期达到了鼎盛，那时的绢人造型优美，色彩丰富，深受人们喜爱。明清时期，绢人艺术得到了进一步的发展，技艺更加精湛，题材也更加广泛。

二、绢人艺术的特点

（一）材质独特

绢人艺术所使用的材质主要是丝绸，这种材质质地柔软、光滑，具有很好的质感。在制作过程中，工匠们会根据不同的需求，选用不同种类的丝绸，如缎、绫、绉等。

（二）造型生动

绢人艺术在造型上具有很高的艺术价值。工匠们通过对人物面部表情、姿态、服饰等方面的精心刻画，使绢人形象栩栩如生，仿佛随时会从作品中走出。

（三）色彩鲜艳

绢人艺术的色彩鲜艳，丰富多彩。工匠们运用多种染色技术，如平涂、晕染、勾勒等，使绢人作品更具艺术感染力。

（四）寓意深刻

绢人艺术作品往往蕴含着丰富的寓意。如《福禄寿喜》中的福禄寿星，寓意着吉祥如意；《钟馗捉鬼》中的钟馗，寓意着驱邪避凶。

三、绢人艺术的制作工艺

（一）选材

选用优质的丝绸作为原料，根据作品需要，选择不同种类的丝绸。

（二）剪裁

将丝绸剪裁成所需的各种形状，如头部、四肢、服饰等。

（三）缝制

将剪裁好的丝绸缝制成各种人物形象，注意缝合处要平整，不得有线头。

（四）染色

根据作品需要，对绢人进行染色，注意色彩搭配要和谐。

（五）绘制

在绢人面部、服饰等部位进行绘制，使形象更加生动。

（六）装饰

在绢人作品上添加装饰品，如金银线、珠子等。

四、绢人艺术的传承与发展

（一）传承

随着时代的变迁，绢人艺术面临着传承的困境。为了保护这一珍贵的民间艺术，我国政府和社会各界纷纷采取措施，加强对绢人艺术的传承和保护。

（二）发展

在传承的基础上，绢人艺术也得到了新的发展。一些年轻的艺术家开始将绢人艺术与现代设计相结合，创作出具有时代特色的绢人作品。

表格：绢人艺术制作流程

序号	工序	内容
1	选材	选用优质丝绸
2	剪裁	将丝绸剪裁成所需形状
3	缝制	将剪裁好的丝绸缝制成人物形象
4	染色	对绢人进行染色，注意色彩搭配
5	绘制	在绢人面部、服饰等部位进行绘制
6	装饰	在绢人作品上添加装饰品，如金银线、珠子等

绢人艺术是我国民间艺术的瑰宝，它承载着丰富的历史文化内涵。在新时代背景下，我们要加强对绢人艺术的传承与发展，让这一古老的技艺焕发出新的活力。让我们一起走进绢人艺术的世界，感受它的魅力吧！

绢人的起源追溯

北京绢人的诞生，是在新中国成立后的50年代中期。那时，我国应邀参加在印度新德里举行的国际玩偶展览会。葛敬安、李佩芬等几位工艺美术者各方收集资料，在吸收中外传统美术人形制作工艺的基础上，试制了五件表现少数民族妇女形象的作品参赛，第一次将绢纱运用到人物的头部和脸部中，形成了铅丝做骨、棉花为肌、纱做皮肤的工艺。后来，她们又陆续试制出许多新的作品，就这样将一度失传的技艺恢复了起来。如今，北京绢人的开山“师太”葛敬安女士早已谢世，北京绢人工艺的第三代传人滑树林先生，给我们讲述北京绢人的制作过程和其中的酸甜苦辣。

首先，中国民间的布制玩具被认为是产生北京绢人的肥沃土壤，绢人的制作技能是在中国民间的“针扎”与“彩扎”类制品的基础上形成的。但考虑到绢纱保存有一定的年限性，因此可以考证的历史资料非常有限，所以很难对绢人工艺究竟在何时形成并且何时独立发展出来做出判断。但是根据已知的史料可以肯定绢塑艺术在唐时，其工艺已经达到了很高的水准并且制作也已初具规模。载入的史书可见《全唐文》（卷八九六）罗隐的《木偶人》一文，文中介绍其制作过程时写到：“……以雕木为戏，丹濩之，衣服之。虽狞勇态，皆不易其身也”。这里“雕木”指的就是以木雕头部和身躯，“丹濩之”就是以彩色描绘面目，“衣服之”就是着以绢布之衣。

还有唐朝真观年间出土的陪葬品可作为实物，见《文物》1975年第七期“发掘简报”，其中详细记载了1973年9月，新疆吐鲁番县附近的阿斯塔那地区古墓群中发掘的唐代张雄夫妇墓中出土的“绢木女舞俑”和官木俑。这些随唐代张雄夫妇墓葬的陪葬品—木俑，仅雕出头部，胶于长方木的木拄上，以纸捻作臂膀，外罩丝织衣袍；精工细绘出眉目、发饰、花黄等，一丝不苟；其中的官木俑面部表情生动逼真，尤其是“宦官”们媚上欺下的各种丑态刻画得相当充分.“绢木女舞俑”分别梳理不同发式、装饰、姿态栩栩如生，表现了唐代绢塑造型艺术的高度水准。“官木俑”全部着装黄色花绫袍、黑腰带。“绢木女舞俑”则锦杉、绢袖，围以披帛，下身为彩色坠地长裙，裙外罩以轻纱，这种服装效果，使舞伎如在轻烟薄雾之中。其人物设计、整体造型的塑造确实煞费匠心。陪葬物“绢木女舞俑和官木俑”据考证为唐真观七年、公元633年（现在日本的美术人形和今天北京绢人的部分制作基本就是仿制唐代木偶人的工艺而成）。我们知道绢塑的历史绝不仅止千年，其中另外一个因素是从传说中的尧、舜、禹开始，自针织物有了美观、装饰作用后就延伸出了等级、尊卑，在此后漫长的历史中丝绸价值一直昂贵无比，运用到“针扎”、“彩扎玩具类制品上就更见其凤毛麟角，因此对于绢人的发展起源，专家学者多持有疑义，尚且难以定论。但可以肯定的是，这一技艺的历史可追溯到比汉唐更加久远的年代。

北宋时民间开始把绢人运用在大型活动中。据宋人孟元老撰《东京梦华录》（卷第六?元宵）记载：当时的“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉……彩山左右，以彩结文殊、普贤，跨猴又白象，各于手指出水五道，其手摇动”。而后宋人吴自牧撰的《梦梁录》中也有类似以绫绢塑人形的描述……这些大量民俗活动的记载都印证了在北宋时，“剪绫为人，裁锦为衣，并以绢绸彩结成人形”的制作工艺发展，绢塑的技艺已有了惊人的表现和初具一定的规模。

元以后，绢塑工艺不断发展，除了绢人，绢花也开始流行于民间。到了明时绢人、绢花、宫灯、“夹纱灯”百花齐放，非常红火。我国南方民间每逢端午时，还盛行制作平面绢人，赠与晚辈辟邪消灾；北方则以彩绢绫绸剪扎成的寿星佬和麻姑，作为祝贺寿诞的佳品；我国传统民俗节日—元宵节，平民化的绢花、宫灯（纱）制作以及现实生活中实用的绢扇制作都曾普及于民间。仅据《崇文区地方志》上记载：清康熙三十二年（1693年）内务府御用工厂所设各种作坊中即有“花儿作”，后陆续流于民间。康乾时期，花市一带“各街、市花庄及住户营花者约占一千户以上”。至清中叶，当地住户多以造花为业。乾隆四十年（1775年）以前即有“花儿市”之名。一直到民国初期绢花行依然生意兴隆。”而绢人制品由于其技艺的高难度，则只在宫院显贵处见到，没有得到象绢花那样的普及程度。至1937年后，由于战乱不断所有绢塑工艺行当都开始日渐衰落，后几近绝灭。

绢人的介绍

绢人是汉族传统手工艺品之一。它起源于唐代。制作绢人要选用上等的丝，绸，纱，绢为原料。艺人们经过雕塑，彩绘，服装，头饰和道具等十几道工艺的精细手工操作，做成历代仕女和戏剧人物。民间布制玩具“针扎”、“彩扎”等手工艺品，都和它有着千丝万缕的联系。绢人也入选了国家非物质文化遗产目录。

绢人的制作方法

（一）包头两种

（1）无骨包头：不必有文化，也无需讲解学习，一看就明白，一想就会做，图1就是用面皮绢料包棉花，做成球型，画上眼、眉、咀即成。（2）有骨包头：1、用铁丝窝出人侧面轮廓，从头顶依次窝出眼窝、鼻头、人中、上嘴唇、下嘴唇、下额和脖子，铁丝另一端窝出后脑勺，然后与刚才一端合成麻花为脖子。2、卷两个棉卷，棉卷的长是脸宽，填进铁丝架内。眼以上一卷棉花，眼以下填一卷棉花。3、做一片均匀的棉花盖在有棉卷的铁丝架子上，并将这片棉花向头后拢合，成为球状。4、将脸球下的麻花铁丝缠棉花做成脖子。5、在棉球上蒙盖绢纱。此纱四角为上下左右斜着上去，缝合在头后。6、从头左穿针经下额底拉出下巴，穿针结束在右耳后。7、缝出五官。8、彩绘眼、嘴、眉。9、在眼球和嘴上点一笔透明指甲油。

（二）雕泥塑石膏头

1、泥塑1、将泥团成鸭蛋形2、在鸭蛋泥上找出中线，并定出“三停五眼”的位置3、用心克苦、精雕细琢做出满意的面孔。

2、石膏翻模---1、做槽2、放进泥头3、灌石膏浆4、隔离5、做规距6、灌石膏浆7、开模8、石膏阴模完成。

（三）石膏模翻绢头

1、石膏头模戴帽2、摞三层松紧棉布3、将三层布摆在石膏头模上，将左、右、上、三个角集中头后4、粘在帽上5、拉出下巴和脖子6、给脖子戴围巾7、稍干用塑刀塑压五官8、均匀地涂乳胶9将做面皮的纱绢依经纬上下左右横平竖直地铺上去。10、干后绘眉眼咀11、割开后脑纺织料12、取出石膏模13、缝合割开的纺织料

（四）头连身体

1、从绢头顶通过脑部位穿下两根铁丝2、将软纸缠在铁丝上3、将缠好的纸推进头内4、脱去脖上布条，将穿出的两根铁丝，穿进脖腔，绕过胳膊横铁丝拉出，将铁丝缠在胳膊内不必缝合，做内衣领盖上即可。如果准确的固定了脸的方向，也可以缝合固定在脖子上。

（五）头发与发髻

（1）上头发1、用黑布分出头皮和脸面2、加流海（发帘），在做菲さ暮诓忌险骋荤负谒浚?械牟灰?骱>筒徽澈谒?、如要辫子或发束，就在头后粘上辫子或一束长发4、在脸正面粘一缕头发，根粘在发际黑布上，发稍垂在脸上，5、挨着第一绺在脸左右又粘一绺较长的头发6、挨着第2绺在左右两边再粘一绺较长的头发，共五绺7、从两耳经过脸在发际边处加一条黑棉花卷作为发撑8、将第一绺最短的头发越过发撑，粘到头顶9、头左右两绺又越过发撑翻到头顶粘牢10、最后左右两绺顺排着也翻上去11、翻到头后，翻拧着拐到头顶粘牢。有流海和辫子的，这时全显露出来。全部头发翻到头顶紧粘结在一处，压上一个发髻，就天衣无缝了。

（2）发髻---1、在细铁丝上缠黑棉花2、在有黑棉的铁丝上缠黑丝3、将有黑丝的铁丝随意做出发髻

（六）头饰

（1）头饰原料是用闪光的彩色电化铝铁丝弯出仿金、银、翡翠花鸟头饰（2）用细铁丝穿彩珠，弯出各种头饰（3）用线穿彩珠，做项链、戒指、手镯、步摇（4）头上的小绢花是用纱或尼隆纱做的。

（七）体型

人体是塑造人物的重要环节，除了面貌其余便取决于体态的特征。必须明白人的总体与局部关系，也就是型体分解与组合关系，知道骨胳关节肌肉结构在运动中的客观规律，这是科学的，丝毫不可马虎的，当然卡通与漫画人物除外。

（1）人体总的基本结构：1、即一竖二横三体积和四肢2、以头的长度为基点按比例衡量全身各部，即颌底至乳头为一个头长，乳头至脐孔一个头长，以次量到脚底。3、大动态的比例是：1、人站直将手高举，从指尖到脚底为九个半头，2、跪四个半头，3、席地坐四个头，4、坐与膝高的地方为六个头，5、站直为七个半头，6、两手平伸和身高一般长，从肩至伸平的指尖四个头。胳膊肘在腰间。中国流传的人体谚语是：行七坐五盘三半，一肩挑三头，怀揣四个脸

（八）绢人体型制作

（1）身躯：用能承担体重的铁丝弯折骨架，（2）下肢长裙不露脚，将骨架直接立在座上，有脚的人就要加脚（3）上肢用较细的铁丝做胳膊，不露手就连手的长度计算在胳膊的长度内，需要手就加手。（2）肌肉---1、在骨架上缠裹一层细软的卫生纸2、在卫生纸上均匀地缠裹上脱脂棉3、缝皮肤

3皮肤---（1）剪一块稍小于体形的松紧纺织品（2）裹在包过棉花的体形上缝合。

（九）绢人手的制作

（1）手骨：按手指长短剪五根细铁丝（2）包上棉花（3） 1、用做脸的纱绢料叠折出手宽，2、将折叠缝隙落在拇指和四个手指间3、用最小机针码走出小手套4、将小手套翻过来5、穿在包棉花手的骨架上。

（十）绢人脚的制作

（1）用泡沫塑料刻出脚形（2）穿鞋（3）不穿鞋的脚，用做脸皮的绢料蒙在脚上，（4）把缝隙处理在脚底（5）缝出脚趾（6）画上趾甲。

（十一）彩绘

为了追求手工掐金线的花纹。（1）先在纸上设计花纹样（2）做沥金袋：1、玻璃纸2、金粉加清漆搅拌成糊状3、用玻璃纸卷一个上粗下尖的筒4、把金粉漆装进去5、手掐漆筒大头，金漆从尖头挤出6、按设计的纹样在绢人衣服需要绣花的地方将金漆掐挤在衣料上7、在纹样内先填白广告色8、按绣花针法由浅到深的规律填上彩色。

（十二）衣服

随便做个仕女，发式衣服都无所谓，想怎么打扮就怎么打扮，如果指名道姓的创作一个人，一定要认真思考、研究，她的时代家庭和她的年龄、个性，在什么情景下的姿势神态，按这个定位设计发形头饰和衣服样式及佩载装饰以及道具。

绢人的衣服有的做好了穿上。有的是做一半，穿到身上后再做另一半。

（十三）服饰

衣饰是加强人物身份的如披肩、四季带、风带、腰佩等，不是随便什么人都可以用的。

（十四）小道具

道具同样是表现人物性格的，如绫罗扇、折叠纸扇，宝剑、大刀、佛尘、毛笔、书画、竹蓝、挑担等。

服饰与道具的工艺技巧非常重要，是戏剧歌舞影视美术专业重要的一环一件精制的作品，可以单独成为有价值的艺术品。

（十五）亭台楼阁，山水花草树木，车马兵器、乐器等等，凡生活所有的都会出现在绢人环境中，这些东西怎么做？用什么做？全靠作者能想到而且能得到的材料去试制，因为没有固定的方法和材料，物质原料在不断创新，人们的能力与方法又各不同，所以服饰与道具虽不算创作主体，做起来也很费心思。

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