1. 盘王是哪个朝代的

“盘王”，距今3000年，是西周时期贵族洗手用的器具，可是没想到却在数千年之后被两兄弟给挖出来了。

那是在1984年的年初，地点在浙江温岭莞渭童村，主人公是分别叫做童宝友、童友清的两兄弟，当时他们的父亲病逝了，按照当地的习俗需要为父亲修坟，没想到的是就在修坟的过程中，意外的事情发生了。

一锄头下去却挖出了造型很诡异的盘子，身上刻着了许多奇怪的纹饰，两兄弟自然是不懂为何物，就隐约觉得可能不简单，搞不好是个什么宝贝呢，就这样他们带回了家中保存。

没想到的是很快村里的人都知道了这件事，大家都在传童宝友、童友清两兄弟挖出了宝贝，为此就都赶到他们家要参观下宝别，无奈之下他们只能是给村民们观赏，为了避免参观的时候出现问题，兄弟两将这件盘子给放到窗户里，而后让村民们轮流隔着窗户看。

可是这样的好事情怎么可能不被当地文物局知晓了，这不第二天文物局的专家就赶了过来，估计是有人将消息捅了出去，专家赶到童宝友家并表明身份和来意，而后他们将这件盘子拿了出来给文物专家们鉴定。

专家其实看到这件盘子的第一眼就被惊呆了，因为这很明显是一件文物，经过仔细的鉴定，确认这应该就是西周时期的贵族洗手用的器皿，通高约26厘米，口径61.5厘米，重量大概在23公斤，最让专家感到震撼的是盘子上面的那些精美的纹饰，还有中间那个凸起的蟠龙，不知道这有什么点缀作用。

而这件盘子就是后来的“青铜夔纹蟠龙盘”，如今重量级的文物专家自然是必须要拿走，为此就和两兄弟商量能否上交，经过专家的细心商谈，兄弟俩终于同意上交了，为了表示感谢，也对两兄弟奖励200元，当然了荣誉证书是肯定有的。

2. 盘王的来历

1、出自姒姓。即我国谭氏家族的祖先，正是出自圣君夏禹的姒姓后裔。据史书记载，周朝初年大封诸侯时，建立谭国（今山东省章丘县西），爵位为子，由于国势一直不强盛，不久沦为齐国的附庸。春秋初年，齐桓公称霸诸侯，吞并了谭国。谭国国君之子便逃到莒（今山东省莒县）国，而留在故国未走的子孙，只好以国为氏，称谭氏。

史书中关于谭姓的记载最早见于《左传》鲁庄公十年：“冬十月，齐师灭谭，谭子奔莒。”无独有偶的是，在《诗经》中也有类似记载，诗曰：“齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。”诗中的谭公就是指谭国的诸侯王，谭国在济南平陵县西南。齐桓公灭谭国的原因是谭国失礼于齐，据说，齐桓公出师经过谭国，谭国国君没有表现出当时应有的礼仪，后来齐桓公班师回国后，其他的诸侯小国都来祝贺，谭国又没派使者前往祝贺。于是，当年(前684年)冬天，齐桓公便以此为理由灭掉了谭国。实际上，春秋时期正是诸侯逐鹿中原之时，齐桓公灭掉谭公的真正目的是为了争霸。

谭国灭亡后，国君谭伯逃奔到了莒（今山东莒县），留在故国的子孙，为了纪念故土，便“以国为氏”，以谭姓相传，这在《姓谱》和《姓纂》中均有记载。

谭伯是大禹的后代，因为大禹姓姒，所以有人称谭姓“系出姒氏”。明代苏平仲曾做一谭氏家谱，在谱序中写道：“谭本姒姓，子爵。”《史记》说帝禹姓姒。帝禹就是尧时中原洪水泛滥，因治水而立功的大禹。而大禹姒姓的由来是因为大禹的母亲修已“吞薏苡而生禹”。“薏苡”是一种草本植物，当时被视为仙草，实际它有药用价值。于是，大禹便取苡的一部分与“女”合为“姒”姓。古时侯的姓如“姬”、“姜”等，都带有“女”部。大禹是鲧的儿子，鲧的父亲是颛顼，祖父是昌意，曾祖父是黄帝。

姒姓夏朝灭于子氏商，商灭于姜姓国周。周朝初年大封先圣的后代，将一部分夏禹的姒姓子孙，封于谭国，爵位为子，这便是谭国、谭姓的来由之一。

2、出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭姓，自称盘瓠之后，望出弘农。《姓谱》记载的“巴南大姓有谭氏”，在《万姓统谱》中也有记载：“巴南大姓有谭氏，碌瓠(pan hu)之后，望出弘农。”望出弘农的意思是指谭姓的望族居住在弘农郡，弘农郡即今河南以南、宜阳以西的洛、伊、淅川等流域和陕西洛水、社川河上流、丹江流域的地区。

碌瓠也可写为盘瓠，又称盘王，是流传于湖南、贵州、云南、广西、广东、江西、福建、浙江等省区瑶、畲、苗族等少数民族的英雄祖神。《后汉书·南蛮传》中有关盘瓠的记载，高辛氏糠是黄帝的曾孙，15岁的时候因辅佐颛顼而建立了很大的功业，被封为诸侯，都城在高辛。后来他遭遇一吴姓将军的侵扰，为此招募天下人，说谁能将吴将军的头斩下来献给他，他就把女儿嫁给他。当时，他喂有一条名叫盘瓠的狗，身上长着五颜六色的毛。盘瓠听到后，竟出其不意地将吴将军的头叼了回来并放到糠的帐下。糠没有办法只好将女儿让盘瓠带走。盘瓠带着公主来到南方一座大山的石室里，后来生了12个孩子——六男六女，盘瓠和他的孩子们，世世代代在此地繁衍生息，便发展成了被史书称为“蛮”的少数民族。这个传说虽然荒诞，却在《山海经》、《搜神记》、《淮南子》、《水经注》中都有描述。

根据瑶族人的传说，盘瓠的后代主要有12个姓，分别是：盘、目瞫、包瞫、黄、李、邓、周、赵、唐、雷、冯、胡。其中的晖，在历史演变中逐渐变化为覃、谭、潭三姓，晖姓反而消失。

近代考古学表明，神话在一定程度上具有可信性。盘瓠是人是犬，亦或只是一图腾象征，且不深究，但关于他的传说至少说明了在南方确实有谭姓的另二源头。后人对盘瓠居住的南山加以考证，发现南山为当时(考证时期)的辰州卢溪县西的武山，也就是现在湖南泸溪县境内，属湘西地区。

3. 盘王是哪个朝代的称呼

　传说一：

　　天地洪荒的远古年代，在万山丛中有两座一样高大的宝山，相隔一里，对峙相望。左边那座叫布洛西山，像一个威武雄壮的男子；右边那座的模样则像一个拖着裙服的少妇，名叫密洛陀山。每年，这两座山互相移近一尺，经过995年，它们近了995尺，再移近5尺，两座山就要连在一起了。

　　有一天，即农历5月29日，天上突然响起了一声惊天动地的霹雷，这两座山同时裂开了两条缝，接着，从布洛西山里走出一个高大的男人，从密洛陀山里，走出一个壮实的女人，这一天就是一男一女的生日。后来他们结成了美满的夫妻，男的叫布洛西。女的叫密洛陀。他们是创造天地万物的第一对勤劳智慧的父母，他们创造出世界以后，就让三个女儿各自外出谋生。

　　大女儿扛着犁耙到平原去犁地耙田，成了现在的汉族；二女儿挑了一担书去读书，成了现在的壮族；三女儿拿着密洛陀给她的一斗包谷、一面铜锣，到山里开荒种地去了。从此，三女儿在山里安居乐业，成了现在的瑶族。

　　所以瑶族世世代代住在高山深箐，开荒种地，铜锣成了瑶族的传家宝。密洛陀越来越老了，有一天便叫三个女儿一起回来，对她们说：十月十六日是我的生日，到那时，你们来给我“补粮”。

　　他还特别嘱咐三女儿说：“你没有什么丰盛的礼物，到时候你只要酿一缸米酒，拿来给大家品尝，十月十五日你提前拿铜锣来闹场。”从此以后，瑶族就有“盘王节”，从十月十五日开始，到十月十七日结束。

　　传说二：

　　古时高王来侵，平王出榜招贤，谁能斩下高王首级来献，就把公主嫁给他。这话被龙犬盘瓠听到了，盘瓠摘下金榜，渡海来到高王身边。盘瓠假装殷勤，受到高王的宠信。一天，盘瓠趁高王醉酒，咬下高王的头献给平王，立下了汗马功劳，因而娶了三公主为妻。后来，盘瓠想变成人，便叫公主把它放到蒸笼里蒸七天七夜，公主照办。

　　已蒸了六天六夜，公主耽心蒸死了丈夫，偷偷揭开盖子看，盘瓠果真变成了人，只因不足七天七夜，故头上和小腿上还有许多毛末脱落，后来就用布带把头和小腿裹起来。盘瓠变成人后，平王派他到会稽山为王，号称盘王。盘王和三公主婚后生下六男六女，平王各赐一姓，成为瑶族最早的十二姓。

　　盘瓠虽已为王，但仍过着俭朴的生活，教子女劳动狩猎，艰苦营生。有一次，盘王与六个儿子上山打猎，追赶一只受伤的山羊，不幸被羊角所伤，跌下山崖死了，尸体挂在一棵树上，儿女们将树砍下做鼓身，剥下羊皮蒙上，制成长鼓。他们背起长鼓，边敲边哭边唱，追悼盘王。至今瑶族同胞还保留不食狗肉的习惯，而祭盘王也是盘王节的重要内容。

4. 盘王是啥意思

答：瑶浴不仅仅是瑶族人的一般习惯，而且成为一种风俗，是瑶族同胞生活中不可缺少的组成部分。在瑶浴中，瑶族人配制了他们祖传的秘方，有治病防病的疗效。这种秘方，瑶族人从不外传，只限于瑶族人之间流传。

瑶浴的原理：根据中医的六淫风 ，寒，  暑， 湿， 燥，火， 为病因。配置了不同的瑶药，通过透皮吸收全身给药深层的把体内的湿气寒气毒素垃圾排出来，从而达到调理身体的作用。

瑶浴使用的原料是草本植物，不含任何化学添加成分，瑶浴泡澡可以洗净汗液及阻塞毛孔的灰尘和污垢，保持皮肤干净、细致滑嫩，防止皮肤的老化。

5. 盘王是哪个民族的

很久很久地前，瑶王住在瑶山里，带领族人以打猎为生，过着安逸平静的生活。一次瑶王出去打猎，遇到一只凶猛的山羊，那只山羊用尖锐的羊角把瑶王顶伤了，又把他顶到一株酸枣树上，把他挂在树干上。瑶王有三个儿子，他们不见父亲回来，就一块到山上寻找，最后在酸枣树上发现了已经死去的父亲。父亲的身上还留有山羊的毛。他们知道是山羊害了父亲，三兄弟发誓报仇。他们终日在山上寻找，终于找到了行凶的山羊，并把它杀死了。他们把山羊扛到家，喊来族人，把山羊剥去皮，用羊头祭奠瑶王父亲，用羊肉来招待前来祭奠的亲戚朋友，然后把那株酸枣树砍了，做成长鼓，把羊皮蒙在鼓上敲打，表示不忘家仇，以此来纪念去世的瑶王。后来，他们为了纪念打猎牺牲的瑶王，就把正月十五这天定为瑶王节，这个风俗一直流传至今。现在，瑶王节已成为瑶族的庆典节日，瑶族同胞每到正月十五，家家户户都杀鸡宰鸭，跳狮舞龙，开展打球、唱戏、跳长鼓等各种各样的文娱活动，亲戚朋友们也纷纷赶到，一起度过欢乐祥和的节日。

6. 盘王是哪个朝代的人物

董永本是洪荒时期前古金仙盘王 ，盘王乃是洪荒毒尊，会诸多旁门左道 ，其中三降神蛊最为厉害 ，不同于仙佛巫妖，三降神蛊乃是另辟蹊径的法门，一旦中蛊，三魂欺负便被蛊虫吞噬 ，却一点察觉不到 ，待到察觉之时，肉生也随之化为浓血 。此至高无上的降头法术，乃是剧毒之体，杀人于无形 ，盘王虽独身一人 ，却也能震洪荒。

7. 盘王的历史

莽山瑶族喜爱歌谣、舞蹈，流传有《盘王大歌》、《过山榜文》等历史歌谣，以及一些生产劳动歌、祭祀歌、情歌和谜歌等。

都是以天地人类起源、洪水故事、盘瓠祖先等为图腾崇拜，以及瑶族社会生活经历作为歌唱的主要内容。盘王大歌歌词长达76段。塘坊村瑶民保存一扎黄底黑字的《过山榜文》长布卷，有1100字，据说传自唐代，一般在传统的盘王节时才展开来呤唱。

山歌是依据固有的几种曲调即兴赋词，有“讲歌”、“报歇”两种。

“讲歌”调子低沉，如讲如述，如泣如诉，在过节来客时歌咏对唱；“报歇”调子高亢委婉，莽山流行"拉发调"，歌手引亢高歌，音尖而绵长，一首四言歌词反复吟唱，野外山岭即有人唱和。

舞蹈除长鼓舞外，较流行的还有花棍舞，舞者手持6尺长竹竿，外缠彩条，掏空竹节，中置几个铜钱，舞时哗哗作响，动作有36套，表现择地建房、伐树架屋等一系列筑房的过程动作。

猴舞和青牛舞，演员都带着面具，祈求丰收和平安，舞蹈优美、滑稽。

8. 盘王是什么意思

盘姓、蓝姓、雷姓、钟姓。

1、盘姓

盘姓有三支：《姓氏大观》：盘古，《述异记》：盘古氏，夫妇阴阳之始也，天地万物之祖也，今南海中盘古国人以盘古为姓，后来盘古姓后裔简称为盘姓。

《姓氏字典》说：“《通志氏族略》：盘姓，出盘瓠氏之后，与冉、元、巴、李、田为巴南六姓；《万姓统谱云》：明隆庆中有盘铭者，曾任江苏省武进县丞；望族在巴南郡。”源于盘庚，盘庚是商朝第十九代王， 盘庚之后有以始祖名字为姓的。

广东省高州市深镇镇盘姓家族约三四千人，整理有族谱。 广西来宾、忻城、上林一带有盘姓家族约五六千人。广东省茂名电白县罗坑镇万坑村有盘氏后人、广东省新兴县、阳东县有不少的盘姓。广西金秀瑶族自治县内和容县有不少的盘姓；广西博白县有几百盘姓后人。

2、蓝姓

今天，蓝姓主要分布在广西、广东、福建、江西、浙江、四川、湖南、湖北、贵州等地。

蓝姓目前包括汉族、壮族、瑶族、畲族、苗族等多个民族。蓝氏在壮族和畲族中均为大姓，蓝姓为壮族十大姓氏之一，蓝姓是畲族第一大姓氏。蓝姓起源于中原，今陕西的蓝田，河南的汝南，湖北的荆门，河北的迁安都是蓝姓最早的发源地。

3、雷姓

雷姓是中国知名姓氏之一。雷氏是一个多民族，多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第七十八位， 雷姓，在《百家姓》中排名第69位。属于大姓系列，人口约三百六十九万两千余，占全国人口总数的0.23%左右。

4、钟姓

钟姓是一个多民族、多源流的中国姓氏群体，尊钟烈为得姓始祖。钟姓源出有四：源于姬姓，属以邑为氏；源于嬴姓，属于以国名为氏；出自少数民族汉化改姓。

钟姓在宋版《百家姓》中排名第149位 ，在当代姓氏人口排名位列第56位，属于大姓系列，人口约624万人，约占全国人口总数的0.35%左右，主要分布于广东、江西、四川、广西等省区。

扩展资料：

普遍认为畲族和瑶族同源而属于广义瑶族：盘瓠传说、盘王图腾及盘、蓝、雷、钟四大姓，相同，一些语词相同，而且自古来畲族的他称和部分自称中都有“畲瑶”、“瑶”、“瑶家”、“山瑶”、“瑶人”等称呼。

畲族又自称“山哈”，是与他们的居住环境、迁徙历史有关。“山哈”是指山里客人的意思。先来为主，后来为客，先来的汉人就把这些后来的畲民当为客人。畲族原分布在闽、粤、赣三省结合部。元、明、清时期，从原住地陆续迁徙到闽东、浙南、赣东、皖东南等地山区半山区。

9. 盘王简介

天地洪荒的远古年代，在万山丛中有两座一样高大的宝山，相隔一里，对峙相望。

左边那座叫布洛西山，像一个威武雄壮的男子；右边那座的模样则像一个拖着裙服的少妇，名叫密洛陀山。每年，这两座山互相移近一尺，经过995年，它们靠近了995尺，再移近5尺，两座山就要连在一起了。

有一天，即农历5月29日，天上突然响起了一声惊天动地的霹雷，这两座山同时裂开了两条缝，接着，从布洛西山里走出一个高大的男人，从密洛陀山里，走出一个壮实的女人，这一天就是一男一女的生日。后来他们结成了美满的夫妻，男的叫布洛西．女的叫密洛陀。

他们是创造天地万物的第一对勤劳智慧的父母，他们创造出世界以后，就让三个女儿各自外出谋生。大女儿扛着犁耙到平原去犁地耙田，成了现在的汉族；二女儿挑了一担书去读书，成了现在的壮族；三女儿拿着密洛陀给她的一斗包谷、一面铜锣，到山里开荒种地去了。从此，三女儿在山里安居乐业，成了现在的瑶族。所以瑶族世世代代住在高山深箐，开荒种地，铜锣成了瑶族的传家宝。

密洛陀越来越老了，有一天便叫三个女儿一起回来，对她们说：十月十六日是我的生日，到那时，你们来给我"补粮"。他还特别嘱咐三女儿说："你没有什么丰盛的礼物，到时候你只要酿一缸米酒，拿来给大家品尝，十月十五日你提前拿铜锣来闹场。"从此以后，瑶族就有"盘王节"，从十月十五日开始，到十月十七日结束。

10. 盘王是谁?

相传古时候，评王征战高王，出了一个赏格，凡能杀死高王者，给予重赏，并将三公主赐与其为妻。文武群臣深知高王的凶恶，无人敢应。瑶族始祖“龙犬盘瓠”应征计杀高王，取回首级。评王大喜，封盘瓠为“南京会稽山十宝殿”大王，并把三公主许配给他。盘瓠和公主生下六男六女，传下瑶家十二姓。 　　粤桂湘边境的“过山瑶”认为“龙犬”是他们的祖先，故不吃狗肉，而且把狗当神仙崇拜。史籍《搜神记》、《后汉书》以及瑶史诗《盘王歌》、《过山榜》均有记载。《连阳八排风土记》亦云：“瑶类犬也。始于古高辛氏，出猎获大镦卵归，复以盆，数日视之，化为犬，及长异状惊人，命名盘匏。时尚蛮叛高辛，榜谕有能擒蛮魁者，妻之以女。盘匏闻谕，遂衔蛮首，以归高辛。以人不可配犬，欲更前谕，盘匏摇首摆尾不去。女心许之，盘匏即负入南山居焉。后生五子，分为五种：曰瑶、獠、猫、狼、僮，散居滇、黔、楚、蜀深山穷谷之中。”根据此记载，瑶人把狗视为自己的祖先，故不吃狗肉。　　瑶族过去有为数不少的人不吃狗肉。现在不吃狗肉的人少了。这些不吃狗肉的人，认为狗是人的好朋友，打猎时，狗是得力助手；不打猎时，狗又为人看守家门。因此，每次打猎归来，瑶家总是以猎物的头和肚肠喂给狗吃。如果集体狩猎，狗也同人一样均分一份猎肉。由于上述各种原因，善良的瑶人认为，狗死了不应再宰杀煮吃，应该埋葬地下，给予人的待遇。